La lengua que también se mira: arte indígena abre diálogo en el CUCSH
En los muros de la Galería María Izquierdo del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades (CUCSH), los colores no sólo decoran: dialogan. Bordados que parecen narrar historias, gráficos que recuerdan símbolos antiguos y composiciones cargadas de memoria ocupan el espacio como si cada pieza tuviera algo que decir. La escena deja una idea clara desde el primer vistazo: las lenguas originarias no sólo se escuchan, también se miran.
Con esa premisa abrió la exposición intercultural “La lengua que también se mira”, organizada en el marco del Día Internacional de la Lengua Materna por el Departamento de Sociología, en colaboración con la Unidad de Apoyo a las Comunidades Indígenas (UACI) de la Coordinación de Extensión y Acción Social de la Universidad de Guadalajara.
El acto inaugural reunió a autoridades universitarias, académicos y estudiantes. Entre ellos estuvieron la rectora del CUCSH, Dulce María Zúñiga Chávez; la coordinadora general de Extensión y Difusión Cultural, Daniela Yoffe Zonana; el coordinador de Extensión y Acción Social, Uriel Nuño Gutiérrez; la jefa del Departamento de Sociología, Andrea Celeste Razón Gutiérrez; el responsable de la UACI, Guillermo Aguilar Herver, y la académica Piedad Fernández Cortés.
Durante su intervención, la rectora del CUCSH subrayó que la exposición parte de una convicción fundamental: las creaciones de los pueblos originarios deben ser reconocidas como arte en toda su dimensión, no sólo como objetos utilitarios.
“Las comunidades originarias no sólo producen artesanía, producen arte en sentido pleno”, afirmó la Dra. Zúñiga Chávez. “Son obras con una profunda carga simbólica, conceptual y estética, vinculadas con lenguas, territorios e historias específicas”.
La Rectora destacó también el papel del Departamento de Sociología en la gestación del proyecto, al considerar que su agenda académica mantiene un compromiso constante con la reflexión crítica sobre cultura, arte y comunidad.
“Quiero reconocer la iniciativa del Departamento de Sociología del CUCSH, cuya agenda de trabajo se orienta a la reflexión y la acción en torno a la cultura, el arte y la comunidad”, expresó.
La Dra. Zúñiga Chávez subrayó además la importancia de la colaboración entre distintas instancias universitarias para impulsar proyectos de este tipo.
“Agradezco la colaboración de la Unidad de Apoyo a Comunidades Indígenas y de la Coordinación General de Extensión y Difusión Cultural. La colaboración interinstitucional fortalece la construcción de un frente común universitario comprometido con una visión humanista, intercultural y socialmente responsable”, señaló.
Para la Rectora, las piezas reunidas en la muestra permiten observar la diversidad estética y cultural de los pueblos originarios, así como su presencia activa dentro del panorama artístico contemporáneo.
“Las obras que integran esta exposición conforman un diálogo plural que refleja la diversidad cultural, territorial y estética de los pueblos originarios. Sus piezas se presentan como lenguajes artísticos, no como objetos utilitarios, y resaltan por su dimensión estética, simbólica y conceptual”, añadió.
La exposición reúne trabajos de Domitila Domínguez, Carlos Trinidad Roblada, Angélica García Cortés, Índigo Carrillo Torres, Salvador León Arias, José Erick Hernández Ramos y Juana Facundo Rodríguez, cuyas obras exploran la relación entre tradición e innovación, identidad cultural y experimentación contemporánea.
Detrás de la iniciativa se encuentra la Mtra. Piedad Fernández Cortés, quien explicó que el proyecto surgió a partir del interés por reconocer la profundidad cultural de las lenguas indígenas. Desde su perspectiva, estas no son sólo sistemas de comunicación, sino reservorios de memoria histórica, formas de pensamiento y una rica dimensión estética que se expresa en prácticas creativas diversas.
Durante décadas, explicaron los organizadores, muchas producciones visuales de los pueblos originarios fueron clasificadas desde ciertos ámbitos académicos como simples artesanías. Sin embargo, esta categorización responde más a antiguas jerarquías del conocimiento que a la complejidad de las obras.
En realidad, señalaron, estas creaciones constituyen entramados simbólicos donde convergen cosmovisiones, vínculos con el territorio, ritualidades y formas colectivas de comprender la vida.
Desde la sociología del arte se reconoce que toda obra surge dentro de un campo social que influye en aquello que una sociedad decide considerar arte. La antropología del arte, por su parte, muestra que en muchas culturas la creación estética no se separa de la vida cotidiana: aparece en los tejidos, en los bordados, en la pintura o en la gráfica, siempre en relación con la naturaleza y con la comunidad.
Más que un simple evento cultural, la exposición se plantea como un ejercicio académico que busca propiciar un diálogo horizontal entre artistas indígenas, estudiantes, investigadores y público en general.
Al llevar estas obras al espacio universitario, la muestra también cuestiona las fronteras que históricamente han separado el arte de la artesanía y reconoce a las comunidades originarias como generadoras de conocimiento.
Atentamente
“Piensa y Trabaja”
“40 años de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara”
Zapopan, Jalisco, 10 de marzo de 2026.
